طوبـي لمن ابـي
اعلم ان اجل اللذات واعلاها معرفة الله سبحانه وتعالي والنظرالي وجهه الكريم .
وليت شعري وهل في الوجود شئ اجل واعي واشرف واكمل واعظم من خلق الاشياء كلها وملكها ومزينها ومبدعها ومعيدها ومديرها ومرتبها.
وكل من لا يعرف الله في الدنيا لا يراه في الاخره ولا يحصد احد الا مازرع والعيش عيش الاخره ...تجاره الدنيا هي الخاسره طوبـي لمن يعمل للاخره.
واعـــرب قلبي
قال الاستاذ للتلميذ : اعرب : (عشق المسلم ارض فلسطين).
فقال الطالب : عشــق: حفل صادق مبني علي امــل يحدوه ايمان واثـق بالعودة الحتمية .. المسلم: فاعل عاجز عن ان يخطو خطوة خطوة في طريق تحقيق الامل وصمته هو اعنف ردة فعل يمكن ان يبديها.
ارض: مفعول به منصوب وعلاقة غضبة انهار الدم واشلاء الضحايا وارتال القتلي وستون عاماً من العطاء.
فلسطين: مضافة الي ارض مجروره بما ذكرت من اعراب ارض سابقاً.
قال الاستاذ : ولدي مالك غيرت فنون النــحو وقانون الغنة.
ياولدي اليك محاولة اخرى!!!
اعرب:-
(صحت الامـة من غفلتها )
قال التلميذ: صحت: فعل ماضي وليٌ علي امل ان يعود والتاء تاء التأنيث في امة لاتكاد ترى فيها الرجل ؟
الامــة: فاعل هزه هول النسيان حتي ان الناظر اليه ليشُكَ بأنه علي قيد الحياة.
من: حرف جر لفعله حجب غثائها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز لفعله حرف الامه عنان يجد غيره والها ضمير مثبت متصل بالامة التـي هانت عليها الغفله مبني علي الذلة التي ليس لها دون الله كاشفة.
قال الاستاذ : مالك ياولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟
قال التلميذ : لااستاذي لم انــسَ لكنها امتي نسيت عــز الايمان وهجرت هـدي القران صممت باسم السلم وعاهدت بالاستسلام وحنت رأسها في قبل الغرب وخانت عهد القران .
معذرة حقاً ياستاذي فسؤالك حرك أشّجاني وألهب وجدّاني معذرة ياستاذي...
فسؤالك نار تبعث احزاني وتهز كياني وتحطم صمتي مع رغبتي في حفظ لساني عذزاً يااستاذي نطق فؤادي قبل لساني.
اعلم ان اجل اللذات واعلاها معرفة الله سبحانه وتعالي والنظرالي وجهه الكريم .
وليت شعري وهل في الوجود شئ اجل واعي واشرف واكمل واعظم من خلق الاشياء كلها وملكها ومزينها ومبدعها ومعيدها ومديرها ومرتبها.
وكل من لا يعرف الله في الدنيا لا يراه في الاخره ولا يحصد احد الا مازرع والعيش عيش الاخره ...تجاره الدنيا هي الخاسره طوبـي لمن يعمل للاخره.
واعـــرب قلبي
قال الاستاذ للتلميذ : اعرب : (عشق المسلم ارض فلسطين).
فقال الطالب : عشــق: حفل صادق مبني علي امــل يحدوه ايمان واثـق بالعودة الحتمية .. المسلم: فاعل عاجز عن ان يخطو خطوة خطوة في طريق تحقيق الامل وصمته هو اعنف ردة فعل يمكن ان يبديها.
ارض: مفعول به منصوب وعلاقة غضبة انهار الدم واشلاء الضحايا وارتال القتلي وستون عاماً من العطاء.
فلسطين: مضافة الي ارض مجروره بما ذكرت من اعراب ارض سابقاً.
قال الاستاذ : ولدي مالك غيرت فنون النــحو وقانون الغنة.
ياولدي اليك محاولة اخرى!!!
اعرب:-
(صحت الامـة من غفلتها )
قال التلميذ: صحت: فعل ماضي وليٌ علي امل ان يعود والتاء تاء التأنيث في امة لاتكاد ترى فيها الرجل ؟
الامــة: فاعل هزه هول النسيان حتي ان الناظر اليه ليشُكَ بأنه علي قيد الحياة.
من: حرف جر لفعله حجب غثائها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز لفعله حرف الامه عنان يجد غيره والها ضمير مثبت متصل بالامة التـي هانت عليها الغفله مبني علي الذلة التي ليس لها دون الله كاشفة.
قال الاستاذ : مالك ياولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟
قال التلميذ : لااستاذي لم انــسَ لكنها امتي نسيت عــز الايمان وهجرت هـدي القران صممت باسم السلم وعاهدت بالاستسلام وحنت رأسها في قبل الغرب وخانت عهد القران .
معذرة حقاً ياستاذي فسؤالك حرك أشّجاني وألهب وجدّاني معذرة ياستاذي...
فسؤالك نار تبعث احزاني وتهز كياني وتحطم صمتي مع رغبتي في حفظ لساني عذزاً يااستاذي نطق فؤادي قبل لساني.
